Actualización del GJEP de la COP del Convenio sobre Diversidad Biológica en Cali, Colombia: Salvemos la Amazonía de los árboles genéticamente modificados de Brasil

Traducción automática:

Más de 100 organizaciones de más de 30 países exigen que  Brasil cancele sus  NUEVE eucaliptos genéticamente modificados y deje de amenazar la biodiversidad forestal mundial. 

Organizaciones y pueblos indígenas de todo el mundo piden a los líderes mundiales en la COP16 que exijan una aplicación estricta de la  moratoria de factohttps://x.com/STOPGETREES/status/1849814165298217190 de 2008 del CDB  sobre los árboles genéticamente modificados y que Brasil cancele inmediatamente su legalización de nueve variedades de árboles de eucalipto genéticamente modificados para su liberación comercial.

La legalización de Brasil es un precedente peligroso que amenaza con abrir la puerta a la comercialización generalizada y la liberación a gran escala de árboles transgénicos en América Latina y alrededor del mundo.

  

En la conferencia de prensa participaron (de izquierda a derecha) la directora adjunta del GJEP, Heather Lee, Elvis Huni Kui de la Federación del Pueblo Huni Kai del estado de Acre (Brasil),  la Dra. Ricarda Steinbrecher, de EcoNexus y la Federación de Científicos Alemanes, y  Tom Goldtooth, director ejecutivo de la Red Ambiental Indígena.

 

Art. original:

GJEP UPDATE from the Convention on Biodiversity COP in Cali, Colombia: Save the Amazon from Brazil’s Genetically Modified Trees

https://stopgetrees.org/gjep-update-from-the-convention-on-biodiversity-cop-in-cali-colombia-save-the-amazon-from-brazils-genetically-modified-trees/

De:

https://x.com/STOPGETREES/status/1849814165298217190

 

 

Maíz nativo, la reconciliación con las raíces indígenas

Un conflicto agrario llevó a Santiago Bautista y a otros vecinos de Presas a escudriñar en sus raíces, al escarbar en el pasado se empapó de la cosmovisión indígena mesoamericana que lo hizo entender la importancia cultural del maíz nativo, se volvió protector de las semillas y del indigenismo del Valle del Mezquital.

La población de Presas empezó el rescate de las semillas nativas a mediados del sexenio de Enrique Peña Nieto, antes de que Andrés Manuel López Obrador asumiera la presidencia de la república y firmara el T-MEC, sustituto del Tratado de Libre Comercio (TLC), y de que en marzo de 2023 empezara una controversia con el gobierno de Estados Unidos por el decreto que elimina gradualmente la compra de maíz transgénico, del 31 de diciembre de 2020 al 2024.

Presas está ubicada a 86 kilómetros de Pachuca, en el Valle del Mezquital, una región de Hidalgo con alta migración a Estados Unidos y castigada por la contaminación que llega desde el drenaje del Valle de México a las presas Endhó y Requena, luego distribuida a través de canales de riego que alimenta cultivos de todo tipo.

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Más:

https://lasillarota.com/hidalgo/reportajes/2023/4/20/maiz-nativo-la-reconciliacion-con-las-raices-indigenas-424963.html

 

Las luchas indígenas en América

El 12 de octubre es una fecha de luto para los pueblos indígenas de América. Pero también de resistencia y lucha, que en Argentina se expresa en la defensa del territorio y el rechazo a la explotación de litio e hidrocarburos, contra la megaminería y el agronegocio transgénico. Denuncian que en el país se incumplen los derechos establecidos en leyes nacionales y convenios internacionales de derechos humanos que protegen a los pueblos originarios. A 527 años de la llegada de Cristóbal Colón a Abya Yala (nombre reivindicado por las comunidades como previo a América) los pueblos indígenas se movilizan y comunidades mapuches llaman a resistir desalojos.
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Más:
https://www.pagina12.com.ar/224796-las-luchas-indigenas-en-america

Cineasta muestra lucha indígena por el maíz

Con un mensaje a favor de las luchas agrícolas emprendidas por los indígenas mexicanos para recuperar sus tierras y sembrar mazorca de manera natural, el cineasta Alberto Cortés acudió al Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades (ICSHu) para proyectar su documental El maíz en tiempos de guerra.

“Desafortunadamente no han terminado de recuperar las tierras de las que fueron despojados, pero en el filme podemos ver esa lucha que hay por debajo en contra de los transgénicos, tratan de encontrar otra manera de cosechar la tierra, imponer ciertos alimentos; pero también está la guerra contra el narcotráfico, que están peleando territorio y lugares de donde sembrar”, expresó ante alumnos Alberto Cortés.
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Más:
https://www.elindependientedehidalgo.com.mx/cineasta-muestra-lucha-indigena-por-el-maiz/

La historia también es transgénica

De La Forestal a la soja. En nuestro país se han sucedido modelos productivos que se agotan en un par décadas. “Escupir para arriba” en materia ambiental, es despreciar un futuro cada vez más cercano.


Por Pablo Benito
El Nunca Más, con respecto a la violencia política y la violación de los derechos humanos, está siendo reducido a una expresión de deseo que se acerca, con los años, al delirio y la impotencia. La utopía, hoy, sería convencerse que algo bueno puede salir de modelos productivos que plantean la explotación irracional de recursos no renovables hasta agotarlos sin siquiera mirar algunas décadas adelante.

El ser humano, consecuente con su capacidad de tropezar varias veces con la misma piedra -a la que echará la culpa de su caída- repite la historia como tragedia, bajo la ansiedad de consumir rápidamente lo que está a su alcance en el ciclo biológico en el que su vida se agota. El tiempo se reduce al nacimiento y la muerte personal… el resto que reviente.
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Más:
http://notife.com/607543-la-historia-tambien-es-transgenica/

Megaproyectos, conflictividad política y social en centros indígenas: estudio

Los megaproyectos suelen imponerse en las comunidades indígenas donde se asientan, pasando por alto el derecho de las mismas de dar o no su aval a dichas iniciativas, lo cual genera altos niveles de conflictividad política y social, además de daños medioambientales que en muchas ocasiones son irreversibles y ponen en riesgo la supervivencia de los pueblos.
 

Tal fue una de las principales conclusiones del estudio “Mecanismos del despojo. Tres pueblos indígenas y campesinos ante la injusticia”, en el cual se analizaron a detalle los casos de la autopista Toluca-Naucalpan, la siembra de soya transgénica en Campeche y la construcción del Nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (NAICM).

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Más:

http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2017/11/11/megaproyectos-conflictividad-politica-y-social-en-centros-indigenas-estudio-3427.html

¿Por qué los indígenas nos involucramos en proyectos de desarrollo?

"En el caso de los apicultores de Campeche, la grave afectación que tuvieron como resultado de la siembra de soya transgénica, propició que la Suprema Corte ordenara que los pueblos mayas sean consultados para determinar si debe o no haber cultivo de transgénicos": Francisco J. Rosado May.

La COP-13 está casi por finalizar. El posicionamiento de la diversidad cultural y biológica en las acciones y políticas públicas, tema central de esta reunión, ha logrado muy buenos consensos. La gran cantidad de datos científicos y testimonios personales y grupales, no deja lugar a dudas acerca de la correlación estrecha que hay entre cultura de los pueblos originarios y la diversidad biológica en el planeta. La COP 13 ofreció el espacio seguro en el que, sin presiones y en forma libre, los representantes de los pueblos indígenas y comunidades locales expresamos nuestras demandas a los gobiernos y expusimos claramente nuestra posición con respecto a la redacción de los documentos de esta reunión.

Diferentes medios retomaron las demandas de los pueblos indígenas, como el apoyo y fomento de la polinización. En el caso de México, se presentó un documento consensado por todos los grupos indígenas del país con 22 demandas, entre ellas: prohibición del cultivo de transgénicos, especialmente en la Península de Yucatán y la prohibición de actividades ecocidas como la minería en Chiapas, Morelos y San Luis Potosí. También recoge algunos casos paradigmáticos, como el de los apicultores en Campeche, donde el cultivo de transgénicos ha causado impactos negativos, y el de la minería en territorio sagrado de Wirikuta en SLP.
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Más:
http://aristeguinoticias.com/1412/mexico/por-que-los-indigenas-nos-involucramos-en-proyectos-de-desarrollo/

Campesinos hondureños contra semillas monsanto

En Honduras representantes de las distintas comunidades indígenas exigen a los congresistas que se elimine una ley que los obliga a consumir semillas transgénicas.

Son los representantes de las distintas comunidades indígenas de Honduras, y exigen que cese la imposición del Estado al uso de semillas transgénicas.

Expresan que esta ley no solo atenta contra su economía y salud, sino también con su legado ancestral en el cultivo de la semilla criolla.
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Vídeo y más:
http://www.hispantv.com/noticias/honduras/311348/honduras-ley-monsanto-semillas-transgenicas

Indígenas del Istmo combaten transgénicos con proyecto de maíz nativo

El grupo Xhuba Binii mostró los resultados obtenidos en la siembra en 10 hectáreas de semilla mejorada de maíz zapalote chico.

México.- El grupo indígena zapoteco Xhuba Binii ha implementado un proyecto, que comenzó en 2015, para combatir el maíz transgénico en Juchitán, Oaxaca.
De acuerdo con La Jornada, mostró los resultados obtenidos en la siembra en 10 hectáreas de semilla mejorada de maíz zapalote chico, con el fin de preservar, fomentar, difundir el uso y evitar la extinción de esa variedad nativa del istmo de Tehuantepec.
Tomás Chiñas Santiago, impulsor del proyecto, detalló que la muestra consistió en una degustación de atole y tamales de elote con queso y crema, luego de que cada campesino realizó todo el proceso de más de dos meses de siembra hasta la cosecha de maíz tierno, aunque el grano sigue su maduración en las plantas que han soportado los fuertes vientos de la temporada.
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Más:
http://www.sdpnoticias.com/local/oaxaca/2016/02/21/indigenas-del-istmo-combaten-transgenicos-con-proyecto-de-maiz-nativo

Extirpar los transgénicos, defender abejas, milpas y territorio, Germinar como pueblos

Las empresas capitalistas disfrazadas de gobiernos federales, estatales y municipales o disfrazados de instituciones y organizaciones de buena voluntad, llegan a nuestros territorios con el objetivo de mancillarnos y de desgarrar a nuestra madre tierra. Están llegando hasta los rincones más recónditos de nuestra adolorida geografía, la geografía de nuestros pueblos. Sus tentáculos producen minas, presas, carreteras, aeropuertos, pero también producen deforestación y monocultivos extensivos.

En nuestro territorio maya en Hopelchén, Campeche, están las empresas desde hace más de veinte años imponiendo a sudor y lágrimas la agricultura extensiva industrial; con promesas de prosperidad y bonanza se fueron apoderando de las mentes y las voluntades de nuestros hermanos y hermanas. Hoy después de tantos años, vemos a nuestro alrededor desiertos verdes, agua contaminada, lluvias escasas, animales ausentes, plantas medicinales desaparecidas y nuestra vida comunitaria violentada.

Aun así, encerrados en un círculo esclavizador de deudas por créditos agrícolas, miles de campesinos y campesinas tienen que continuar con este sistema de agricultura depredador aunque sólo les sirva para pagar sus deudas. Al día de hoy miles de hectáreas de nuestras selvas han sido destruidas, cientos de aguadas, cenotes y drenajes naturales han sido cubiertos de tierra por empresarios agrícolas foráneos y locales para ampliar sus áreas de cultivos.

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Más:
http://www.jornada.unam.mx/2015/10/10/oja-germinar.html

Gobierno mexicano violó derechos de indígenas por soja transgénica

El gobierno mexicano violó el derecho de varias comunidades indígenas a una consulta libre antes dar permiso a una empresa para la plantación de soja genéticamente modificada, de acuerdo con una recomendación de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (Ombudsman) difundida el jueves.
Comunidades indígenas de las etnias maya, huasteca, náhuatl, entre otras, asentadas en al menos seis estados de México, no tuvieron oportunidad de tener "una consulta libre, previa e informada" debido a "actos y omisiones" de servidores públicos "que otorgaron a una empresa el permiso" para la liberación al medio ambiente de ese cultivo, reportó la CNDH.

"Se trata de un caso en que se acreditó la violación al derecho humano a la consulta" en 2012, enfatizó la CNDH.

El organismo dirigió el señalamiento a la Sagarpa y a la Comisión Intersecretarial de Bioseguridad de los Organismos Genéticamente Modificados (CIBIOGEM).
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Más:
http://www.deperu.com/noticias/gobierno-mexicano-violo-derechos-de-indigenas-por-soja-transgenica-62206.html

México: Gobierno violó derechos de indígenas por soja transgénica

El gobierno mexicano violó el derecho de varias comunidades indígenas a una consulta libre antes de dar permiso a una empresa para la plantación de soja genéticamente modificada, de acuerdo con una recomendación de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (ombudsman), difundida el jueves.
Comunidades indígenas de las etnias maya, huasteca, náhuatl, entre otras, asentadas en al menos seis estados de México, no tuvieron oportunidad de tener “una consulta libre, previa e informada” debido a “actos y omisiones” de servidores públicos “que otorgaron a una empresa el permiso” para la liberación al medio ambiente de ese cultivo, reportó la CNDH.

“Se trata de un caso en que se acreditó la violación al derecho humano a la consulta” en el 2012, enfatizó la CNDH.

El organismo dirigió el señalamiento a la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa) y a la Comisión Intersecretarial de Bioseguridad de los Organismos Genéticamente Modificados (Cibiogem).
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Más:
http://www.lanacion.com.py/2015/08/08/mexico-gobierno-violo-derechos-de-indigenas-por-soja-transgenica/

Fumigaciones detuvieron desarrollo económico y social: indígenas argentinas

Las mujeres qom aseguran que la fumigación con transgénicos hizo que sus hortalizas comenzaran a quemarse y los animales a sufrir abortos.

Las Madres Cuidadoras de la Cultura Qom, de Pampa del Indio, en la provincia argentina de Chaco, llevan 20 años luchando por recuperar y difundir su cultura a través de iniciativas que han logrado resucitar danzas y leyendas tradicionales de su pueblo.

Ahora, para consolidar ese avance, están decididas a trasladar todo ese conocimiento en las aulas escolares, como comprobaron los viajeros de "Chaco Ra'anga", un proyecto artístico y cultural que el 1 de mayo comenzó su periplo a través del Chaco, la segunda región boscosa más extensa de Suramérica.
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 Más:
http://www.elespectador.com/noticias/cultura/fumigaciones-detuvieron-desarrollo-economico-y-social-i-articulo-559249

Indígenas de Puebla cierran la puerta a transgénicos

Nombran a cuatro custodios de las semillas para guiar las festividades internacionales del maíz.

Zacatlán, Pue.- Para que el 90 por ciento de los campesinos de la sierra norte sigan cultivando maíz criollo y se impida el uso de transgénicos, cuatro “custodios” de las semillas en Jicolapa, Zacatlán guiarán las festividades internacionales del maíz y elote que se realizarán en este municipio a partir del 12 de septiembre.
Las fiestas en las que se pretende recuperar también el uso de las palabras nixtamal y nixcomel, son una continuación de las actividades realizadas en mayo pasado con los talleres para la elaboración de artesanías en totomoxtle –la hoja del maíz-, y el de producción del cereal denominado “Del surco a la mesa sin plagas, ni tóxicos”.

La respuesta campesina e indígena a la nueva “Ley Monsanto”

Lucía Sepúlveda Ruiz
Un representativo grupo de comunidades campesinas e indígenas y de profesionales del agro y la salud se reunió en Santiago el pasado 7 de agosto en el taller “Comunidades, Agroecología y Políticas Públicas”. “Necesitamos políticas públicas generadas desde las bases campesinas, mediante consultas vinculantes, para poder avanzar en la agroecología y la agricultura orgánica”, señala la conclusión general de los miembros de 43 organizaciones venidos de Arica a Coyhaique. Las comunidades exigen que el Estado dé prioridad a la relación con los pequeños productores y oriente su esfuerzo hacia las economías locales, vez de seguir apoyando el uso de insumos altamente contaminantes y los agronegocios orientados a la exportación.  Asumen que una Asamblea Constituyente aseguraría estos cambios, pues se requiere instalar en una nueva Constitución el concepto de soberanía alimentaria: el derecho a decidir qué producimos y cómo, de acuerdo a nuestra cultura y necesidades.

Denuncian préstamos condicionados al uso de transgénicos

Indígenas awá y campesinos colombianos buscan apoyo en la defensa de sus cultivos y sus semillas. Su monopolización, dicen en Bruselas, redundará en pérdida de cultivos y biodiversidad, más el exterminio de culturas.

“Los awá del sur de Colombia hemos vivido de la caza, la pesca. También de la siembra del plátano chiro, de los tubérculos papacún y chilma, de frutas como la chirimoya, el caimito, la guava y la granadilla. Desafortunadamente las vamos perdiendo por causa de la fumigación para erradicar la hoja de coca”, cuenta a DW Francisco Javier Cortés Guanga, “y porque, últimamente, no podemos sacar ni 20 racimos de plátano chiro porque nos los quitan”, dice el representante de este grupo de 42.000 indígenas.

Francisco Javier Cortes Guanga, representante de productores agrícolas.

Agrupaciones indígenas presentan denuncia por Ley Monsanto ante el Relator Especial ONU

Diversas agrupaciones indígenas interpusieron este lunes una denuncia ante el Relator Especial sobre Pueblos Indígenas de Naciones Unidas, James Anaya, contra el Congreso Nacional, el Presidente de la República, Sebastián Piñera, y el Ministerio de Agricultura, por la llamada Ley Monsanto.

Las agrupaciones indígenas aymara, quechua, likan antai y mapuche que presentaron la denuncia fueron representados por Ariel León Bacián de Pueblos Originarios Unidos y Alianza Autónoma de Pueblos Indígenas; por Esteban Araya Torocco de la Asociación de Agricultores Likan antai "Lay lay" de Calama; por Richard Fernández Chávez de la Coordinadora Aymara por la Defensa de los Recursos Naturales; por Catalina Cortés de la Ecozona de Matilla del Área de Desarrollo Indígena Jiwasa Oraje; por Lorena Naguelquín de Unidos para la Vida de Punta Arenas; por César Huanca del Consejo Territorial de Chapiquiña (Arica); por Héctor Contreras y Margarita Quispe, aymaras, agricultores de Camiña, miembros de la comunidad indígena de Santo Tomás de Camiña; y por Alicia Salvatierra, quechua del territorio de San Pedro Estación.

Transgénicos en Paraguay: Golpe final a los campesinos y pueblos indígenas

04/11/2012

Paraguay

El gobierno de facto de Federico Franco, médico de profesión, ha liberado ilegalmente cuatro variedades de maíz transgénico, desoyendo las voces del mundo que denuncian los gravísimos efectos sobre la salud que trae su consumo, entre ellos tumores y cáncer, lo que se suma a los daños que producen los agrotóxicos con los que están irremediablemente ligados.

Esta decisión se suma a otras determinaciones ilegales que tomó: la liberación del algodón transgénico sin cumplir con requisito alguno; la derogación de los procedimientos para la evaluación de estos eventos; y la eliminación ilegal de la obligatoriedad de la licencia ambiental para la liberación de transgénicos, entre otras.
El desprecio a compromisos internacionales ratificados y la decisión de desconocer el principio precautorio se muestran con la autorización ilegal del ingreso y siembra de todo tipo de transgénicos que se encontraban prohibidos hasta el golpe de Estado.
El pueblo paraguayo presencia atónito la carrera contra el tiempo y contra la ley que este gobierno está protagonizando en su afán de asegurar la entrega de la soberanía nacional a intereses externos en los pocos meses que le quedan.